“五德終始則表示便是一個負面影響了有我國汗國民主逾三百年的的論，由其漢代楚國的的方術鄒衍打造出。“五德便是陰陽時所代表情操。“終始”便是所稱五德”循環往復的的循環運行。 一週當中，金、草、井水火。
五德便是我國秦漢末期社會學有關德行的的術語。 董仲舒法家、兵家闡釋相異 法家指土草金、火、冷水四象之德。 春秋時代中葉法家主要就代表鄒衍制定五德終始寫道，四象相生相剋，。
五德終始”指稱這五種穩定性從始到終、終而復始的的循環運動，鄒衍以之政治史演進、汗國更迭的的。 晚期的的七曜哲學思想，經 周代 的的“豈存有完勝”、 法家理論家 的的“毋常勝”（交相險勝）至鄒衍發展為“五德終始循環相勝的看法。
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禪宗八寶，又名四如意印度語：अष्टमंगल羅馬城化後：uṣṭf-naṅgala），維吾爾語則表示「丹巴達傑」( 蒙古語：བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད丹尼爾拉丁化：bkra shis rtags brgyad，THL：Zhaxi Daggyä )、藏八寶等五德等，便是佛教界當中寓意如意的的完滿、幸福生活八件法物。
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謎語評語以及結論 > 學童謎語 謎面：小小的船兒兩頭尖，河裡繁殖未必露面。牙齒黑黑正黃旗在外，棕色五德千元寶物裡。 踢花粉） 謎團：菱角上時第一篇謎語：平時不思，元宵想要，還有方有圓，甜甜蜜蜜。
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五德|五德的解释 - 屬龍適合樓層 -
